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孩子们看见这一幕，往往就告诉故事完结了，该睡了。可是，如果公主和王子没在一起呢?在第九届中国儿童戏剧节近期首演的剧目中，有不少由经典童话改篇而来，《白雪公主和七个小矮人》《小飞侠彼得潘》《彼得兔和他的朋友们》《小王子》其中有两部较为尤其，分别是具有中国版灰姑娘之称之为的《叶限姑娘》和改编自安徒生童话的《小美人鱼》。在原著故事里，灰姑娘的顺利靠的是神力的协助和王子的垂怜，纯属运气好，和她个人努力没什么关系。

而在《叶限姑娘》剧中，编剧孙梦竹把情节改回，叶限在自身难保的情况下救助了有神力的小鱼，所以后来能获得小鱼的协助。而更进一步的，孙梦竹明确提出了一个现代审美的问题：对一个女孩来说，娶王子就是终极快乐吗?我指出不是，任何一个人的终极快乐都不该相结合在别人身上，而应当重返到自我。所以，孙梦竹把故事的结尾改回：叶限向着远方回头去，她的朋友小鱼安稳左右，飞溅起点点水花。这个结尾拒绝接受一起也许略为贞沈重，但超越了公主梦，让孩子们体悟到自己才是自己的终极承托，对当今时代的孩子们来说，也许更加有价值。

如果说《叶限姑娘》还却是一个开放式结尾，那《小美人鱼》，原著可谓安徒生童话中最让人伤感的故事之一，化作海上泡沫的小美人鱼，或许是一个不折不扣的悲剧形象。儿童剧版《小美人鱼》由中国儿艺和丹麦艺术家合力打造出，情节基本效忠原著，但在结尾，小美人鱼是为了取得一个永恒的灵魂而代价自己的生命，和王子早已没必然联系。关于王子是不是渣男尚不定论，但孩子从这部剧中理解了生命的另一种价值，除了爱情，我们还有更加贵重的灵魂。

丹麦戏剧中心首席执行官亨利科勒说道：对于每个丹麦人来说，安徒生都是他们童年生活的一部分，我们不名讳给孩子们描写哀伤的故事。孩子们必须理解这些内容，从而感受到生命不一样的层次和方面。在知名文艺评论家钟艺兵显然，奇特哀伤的故事，内核不一定都是悲剧。《小美人鱼》《叶限姑娘》就表达了一种现代的生命观和价值观。

此前，中国儿艺首演过同为安徒生经典的《卖火柴的小女孩》，意外的故事中蕴含着期望：虽然人群漠视、冲撞、谴责她，却有怕老婆的面包师傅关爱小女孩的自尊心;虽然早已饥寒交迫，小女孩却将自己唯一的面包施舍给了乞丐;虽然最后被洗劫一空，以后生命垂危，但擦亮的火柴却给她带给天堂的期望。小女孩最后饿死了，这样的故事会引起孩子对美好事物的爱护，对助长幸福的环境有自己的态度，这也是对孩子的陶冶和教育。

钟艺兵说道。如果说童话故事尚且还能以不真实感来自我安慰，那现实主义题材的儿童剧，就更加没什么遮拦地直砍人心。比如，改编自曹文轩作品《山羊吃天堂草》的同名儿童剧，被定义为国内首部茁壮戏剧，注目少年的心灵茁壮历程。

来自盐淮贫困山区的少年明子回到城市，回来师傅学木匠手艺。在城市中，明子邂逅了因患腿疾、坐着轮椅的同龄少女紫薇、邂逅了形形色色的雇员而打零工的同伴们，有的因病返乡，有的道德沦亡童工、城乡对立、道德艾米这些沈重而现实的话题，该不该搬上儿童剧的舞台?钟艺兵说道：孩子必须真善美的教育，但如果只告诉他他们真善美，当他们认识社会后，找到现实的社会和自己告诉的不一样，那谈何带入社会?而且现在媒介繁盛，孩子很更容易看见不是真善美的东西，文艺作品也不用避讳，儿童剧的题材应当普遍多样。不一定是大团圆结局，不一定是英雄的颂歌，不一定是唱唱跳跳的娱乐，儿童剧展现出给孩子的无法意味着是幸福的幻象，当是一个多元的世界。

却是，孩子会长大，却是，大文学家罗曼罗兰说道过，世界上只有一种英雄主义，就是看清楚生活的真凶后仍然热爱生活。有一部罗马尼亚木偶剧，也许可以阐述悲剧的价值所在。《想看到太阳的雪人》，听得名字就是个哀伤的故事：雪人在阳光下慢慢融化，他想求太阳不要把自己晒化。

在找寻太阳的旅途中，他获得了一群动物的协助。再一抵达起点了，雪人却没开口为自己催促什么，而是请求太阳协助他的动物朋友们雪人最后融化了，但太阳告诉他，来年冬天，你就又回去啦!融化是必定的，但还不会回去。看剧的孩子们有可能还不明白成年人生活的艰苦，但在他幼年的心里，将祸根一个信念：哀伤的故事会完结，幸福的事物必将回来。

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